年，洛尔的历史学家巴特尔思（Dr.KarlheinzBartels）将《白雪公主》童话的许多现实原型和关联令人信服地与洛尔及周边区域联系起来。

据称白雪公主的历史原型是年生于美因河畔洛尔的玛利亚·索菲亚·冯·埃尔塔尔，她的父亲菲利普·克里斯托弗·冯·埃尔塔尔在－年间任美因茨选帝侯国在洛尔的地方长官。由于具备外交才能，他曾以主教辖区使节及“外交部长”的身份频频周游各地。担任该职期间，他往来于整个欧洲的诸多皇族王室之间，因此冯·埃尔塔尔在洛尔的声望可以也同“王族”一样。

洛尔城堡就是这个家族的府邸。在玛利亚·索菲亚的生母于年去世之后，她的父亲在年5月15日迎娶了克劳迪娅·伊丽莎白·冯·威宁根，出嫁前名为冯·赖兴施泰因的帝国女伯爵。有史料证明她很霸道，利用自己的地位——克里斯托弗·菲利普几乎从不待在洛尔——偏袒她与 个丈夫所生的孩子们。父亲的频繁缺席可以解释特奥多尔·鲁夫在童话中国王角色中发觉出的“不同寻常的被动”。

白雪公主可能是洛尔人的最重要的证据是“会说话的魔镜”。在昔日的洛尔城堡、今日的斯佩萨特博物馆中，人们可以看到这面高达1.6米的装饰绚烂的镜子。有据可查，它是闻名欧洲的美因茨选帝侯国镜子制造厂生产的产品，这座工厂由选帝侯洛塔尔·弗兰茨·冯·舍恩伯尔恩于年建造，由菲利普·克里斯托弗·冯·埃尔塔尔监管。这个镜子大约是他送给第二任妻子克劳迪娅的礼物，如同许多洛尔出产的镜子，这面镜子以其镌刻的箴言而具备了“说话”的能力。镜子右上角清晰指示着“自爱”。

在洛尔附近也可以找到与童话相关的地点，白雪公主被放逐的“野树林”可能是日后威廉·豪夫（WilhelmHauff，－）在《斯佩萨特林中客栈》（DasWirtshausimSpessart）中称作“可怕的树林”的地方。白雪公主逃亡所经过的“七座山”也许就是早在14世纪就被提及的古老远足山路——即“维泽尔大路”（WieserStra?e），这条路从洛尔出发，经由斯佩萨特山，一直通达比伯格明德的矿山。年时有大约名矿工在那里开采银矿和铜矿。“开凿并挖掘矿石的七个小矮人”可能是矿山身材矮小的矿工或是孩子们。比伯格明德不在美因茨选帝侯国界内，而是地处“国外”——位于哈瑙伯爵领地（GrafschaftHanau）。继母在无法在那里继续合法抓捕白雪公主。因此可以想像，即便如此，她依然乔装成“商贩”、“老妪”和“农妇”前往毗邻的伯爵领地，以便能处理掉自己的竞争对手。

巴特尔思同样也找出有关文献，其中描述了邪恶继母加工“*苹果”可能采用的材料。依照这种说法，继母将苹果的一半浸入颠茄汁中。这种植物也生长在斯佩萨特，它的果子里面含有具有麻醉作用的阿托品生物碱，可能导致了白雪公主的尸僵状态。“水晶棺材”和为惩罚继母让她穿上“跳舞直到力竭而死”的“铁鞋”无疑都是在斯佩萨特的玻璃厂以及铁匠铺生产出来的。

因为玛利亚·苏菲亚的可贵品质，洛尔当地的百姓把她美化为童话人物。为埃尔塔尔家族撰写编年史的M.B.基特尔（M.B.Kittel）把玛利亚·苏菲亚描绘为一位高尚的少女，一位“济贫救难”、“慈悲和善的天使”，他证实了她“可亲可爱的人格”。对于洛尔和斯佩萨特百姓的——民族精神而言，埃尔塔尔家的女儿似乎代表了王族子嗣的典范。玛利亚·苏菲亚去世后几年，格林兄弟就写就了《白雪公主》的童话，并在年付梓发表。

点击左侧下方“阅读原文”进入闽南神韵